在吕梁祥和传统文化首期精进班学习
结束时的总结分享
各位家人、各位老师、各位义工同仁：
大家现在好！义居寺祥和传统文化七天精进学习将要结束了，前天下午集体合影洗出来了，各位都红光满面，光彩照人，证明传统文化给予大家快乐和幸福。精进学习班顺利完成了学习任务，收到了预期满意的效果。感恩诸佛菩萨的慈悲加持！感恩上寂下久师傅和上君下凤师傅加持！感恩龙天善神的护佑！感恩家人们的积极配合和认真努力！。特别感恩唢呐培训中心的各位老师，给这期班增了光添了彩，增加了人气，增添了活力，带来了正能量。小家人们能坚持下来，不简单、不容易、不一般，说明平时教导有方，也说明传统文化的力量。下面，我们先做个简单总结。
七天精进班，我们同吃同住同听课同锻炼，不动荤腥七天，以实际行动为降低温室效应奉献了七天，善心慈悲心增长了七天，传统文化的根扎了七天，可以说是很有意义的七天，也可能成为你们一生中最值得记忆的七天。
前三天,大家看了陈大惠老师讲的五伦无常、四维八德圣贤教育改变命运,《为什么要看这部纪录片》？《趋吉避凶》、《孩子为什么和父母不亲》；胡斌老师的改变过程；靳雅佳老师讲的《人生必看的一堂音乐课》，知道了父母就是小河，父母为子女付出从没有求回报；学会了歌曲《生命之河》，把我们的烦恼全部洒落；《为什么不能吃它们》《新世纪健康饮食》教会我们如何正确吃饭；《水知道答案》告给你水具有受想行识，乃至于一切事物都具有同样的特性，让你不能有不善的念头；蔡礼旭老师讲《家和万事兴》,教会了我们如何处理婆媳关系及家庭里的各种关系，用大量的实例深入浅出教会我们对孩子孝的培养；《承前启后继往开来》教你传承优秀文化，特别是传承孝文化；《富和贵是怎么来的》教你如何积功累德，厚德载物；《色情泛滥》告诉你好色的严重后果，警示你身口意;教你珍惜身体，爱护身体；《堕胎小鬼》了解了堕胎的可怕，堕胎婴灵非常苦；要珍惜生命，拒绝堕胎；《俺爹俺娘》,儿行千里母担忧等；《孩子怎样变成废人》教你吸取教育孩子失误的教训；《大导演和老妈妈》让你知道了我们小时候吃的妈妈奶就是妈妈的血啊！从而生起感恩之心。
后四天,钟茂森博士讲的《太上感应篇》因果教育，告诉你因果报应，丝毫不爽。陈毅元帅：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，马上就报。”大同国税局原开发区张瑞局长主讲的《心灯》，是他从事税务工作期间运用传统文化管理税务干部，致力于反腐倡廉的典范。给我们的有益启示是：用传统文化管理共产党员、国家公务员很有效的。《人和动物可以沟通》，动物是有情众生，他们有灵性，他们能听懂我们的语言，可以和谐相处。傅冲老师真诚的泪水，真心的忏悔，真实的感恩，改变了家庭的命运。《了凡四训》教你如何转变命运，“命由我造，福自己求。”《佛教与科学》节目给我们传递了信号，佛教就是最高的科学；《在媒体中新生或毁灭》教你选择看健康的电视节目，远离精神污染;《挣钱为什么》教你钱是怎么来的，（财布施）应该怎么花？钱 无善无恶，没有活不成，有了要会用。（供养三宝、结交朋友、消费、存款、扩大再生产）（盗贼、国家、灾害、败子）；《重新认识宗教》，明确了佛教是至善圆满的社会教育，它不是宗教，不是迷信，也不是哲学。说到这里，我们大家共同学习一段习近平总书记谈学佛的一段话：当下中国，很多人学佛，而堕入迷信者不少，这不仅仅是指那些学佛的凡人，也包括一些度如空门的出家众。在学佛与佛教之间，搞不清他们的关系，往往混为一谈，造成这种不清楚的原因是什么呢？就是没有认真去读释迦牟尼佛留下的经典。如果真能静下心来，读读比如：《无量寿经》、《金刚经》，什么都弄明白了。
马克思的共产主义，其最精深的地方，莫过于倡导一个和谐世界，而这个和谐世界是建立在人人平等，人人有住房、有饭吃、有衣穿上，而所说的无神论只不过是告诉大众，要想实现这个理想，不要想有什么救世主，不要把美好的向往寄托在等靠要上，要通过艰辛的努力去创造去奋斗，而这些内容，释迦牟尼佛早在几千年前就提出了。他明确告诉众生，种瓜得瓜，种豆得豆，改造自己的命运要靠自己的努力去修行，佛不说一法，也不度一个人。若说有说法，都是虚妄，也是在谤佛。
由此可知，作为共产党人，跟着释迦牟尼学为人、学处事，为百姓谋福利，有何不可？听释迦牟尼佛的话，做一个不贪、不嗔、不痴、不慢的人，有何不好？不能因为听了释迦牟尼佛的话，自己就变成了一个佛教徒，就以为自己违背了一个共产党人的信仰，变成了有神论者。这其实是对马克思有神论的曲解，也是对释迦牟尼所说的教义标签化，这就是非左即右的真迷信，也是愚痴的真表现。所以，共产党人能不能学佛，说实话，真的能！太能了！学佛学什么？就学佛的大爱和无私。
另外，我们在1号放生一次，关爱生命，无畏布施，无畏布施得健康长寿；我们3号晚上传了灯，灯灯相传，无穷无尽，灯是智慧灯，菩提灯，希望灯，光明灯。灯象征着燃烧自己，照亮别人。我们学会了中华八段锦太极拳，既锻炼了身体，又丰富了生活。
这期精进班是顺利的、健康的，更是圆满的。人人都有感想，个个都有体会。尽管程度深浅不同，理解的层次不一，人人都有收获。特别是有几位小家人进行了忏悔，上台做了分享；13位小家人当众给长辈洗脚；唢呐中心的一个小家人给父母和哥姐写了四封信，有的中途给父母打电话发微信道歉认错，不少小家人要求结束后放两天假，回家看父母感恩父母。这些都是进步的表现，学习的收效。两位李老师做了发露忏悔，感恩帮助他们一切的人，逐步改正了身口意存在的过失，发愿行大善、积大德，命运正在向理想的方面转变。他们的分享，可以说是抛砖引玉，听了高兴激动，热血沸腾，鼓掌赞叹；改过雷厉风行，认真反省，老实肯干。回去后继续熏修，落实上下点苦功。绝不给自己找借口，原谅自己。从当下做起，趁热打铁，存好心，说好话，做好事，当好人。在家人们回去之前，我对大家寄予几点厚望：
1，欢迎下次再来学习，继续在这里精进熏修，使善根扎实扎深，健康成长，开花结果。欢迎本次参加学习的家人下期来做义工为亲人服务，给自己和子孙积一些福报。
2，给我们当个宣传员；播种机。把我们精进班的情况及好处如实的给你家庭成员、亲戚朋友、同学同事和周边的邻居百姓做个宣传，这就是行善的开始，把你学到的东西介绍别人，你就是法布施。给你们回去时带的光盘和书籍全家一起看一起学，你就是辅导员，你就是宣传员，你就是播种机。
3，希望各位家人，将七天精进班学到的真经，落到实处并长期坚持下去，直至养成的良好习惯。如，感恩心，礼敬心，慈悲心，爱人心，守规矩心，迟睡早起、锻炼身体的好习惯。等等。
4，欢迎大家提出宝贵意见，我们下期纠正。这期班先天不足，给各位家人带来了很多不便，敬请谅解！。比如，义工少，前期培训不到位，该有的礼数做不到；主持人初出马登台，缺胆量、缺经验、针对性的互动还需强化等；课与课之间的衔接不很紧密；住宿硬件设施有欠缺，没有挂衣服、放洗漱用品的地方；饭菜也不一定适合家人们的口味等。
大家是不是归心似箭了？再忍耐一会，我唠叨几句。我们结合《了凡四训》学习的情况和大家再强化一下孝敬父母、转变命运的问题，进一步加深大家的影响。
人人都想改变命运，人人都想祈求福报，人人都想趋吉避凶。怎么改，怎么求，怎么趋，怎么避？我们看看袁了凡是怎么做的？学习的目的在于运用。学到做到，不放空炮，白学不要！运用了，做到了，就能得到实惠，得到真实的利益。《了凡四训》的袁了凡，就是改命的真实人，大家已经看了三集视频有了初步了解。下面我们把前面两部分，做个简单回顾。
袁了凡，名黄，字坤义，号学海，后改了凡。浙江（原为江苏）嘉善（原为吴江）人，明嘉靖14（1535）年出生，1550（15岁）年遇到孔先生，1569（34岁）年拜见云谷会禅师，万历14（1586）年中进士，万历16（1588）年授宝坻知县，公元1608年去世，享年74岁。他是宝坻金代建县800多年来最受人称道的好县令。他是明朝重要的思想家，袁了凡是迄今所知中国第一位具名的善书作者。《了凡四训》融汇儒释道三教的理论，劝人改过行善，强调从治心入手的自我完善，提倡功过格的行善记载。《了凡四训》共有四个部分：第一，立命之学，第二，改过之法，第三，积善之方，谦德之效。
了凡童年丧父，母亲让他放弃考取举人的学业去学医，母亲说学医既可以养家糊口，又能济世救人，还可以成名，也是其父亲临终的心愿。他到了药店工作，上山采药时在慈云寺遇到一位修髯伟貌、飘飘若仙的老者。了凡很聪明，给老先生合掌敬礼。这位老人见了了凡说，“子仕路中人也，明年即可进学，何不读书？”了凡告诉了老者缘由并问老者贵姓何方人士。老者说：“吾姓孔，云南人也。得邵子《皇极数》（宋代邵康节）正传，数该传汝。”当即将这位老者引回家告诉了母亲，母亲安排好好款待。并让孔先生算卦，很是灵验。
孔先生为其起数：县考童生，当14名，府考71名，提学考9名。第二（1551年）年考试，三处名次皆合。紧接着算一生的情况，何时补廪，在位俸禄多少米，某年考第几名，某年当贡，贡后某年，当选四川一大员，在任三年半，即告归，53岁8月14日丑时，寿终正寝，可惜命中无子。
自此以后，凡遇考教，其名次先后和孔先生算的一样。以后，他因此越信进退有命，迟速有时，淡然无求了！
贡入北京一年，每日静坐，不写文章，不读文字。由于他是南方人，贡院就打发他回南京国子监。他在报到之前，先到栖霞山拜访云谷禅师，两人在禅堂对坐三昼夜不合眼。云谷禅师问他怎么修行的？“凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。汝坐三日，不见起一妄念，何也？”余曰：“吾为孔先生算定，荣辱死生，皆有定数，即要妄想，亦无可妄想。”云谷笑曰：“我待汝是豪杰，原来只是凡夫。”“惟但凡人有数，极善之人极恶之人，数固拘他不定。汝20年来，被他算定，不曾转动一丝一毫，那你不是凡夫是什么？”了凡反问：“然则数可逃乎？”曰：“命由我作，福由己求。我教典中说，求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。”六祖说“一切福田不离方寸；从心而 求，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵，内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外求，则求之有道，而得之有命矣！内外双失，故无益。”云谷问，你应该考上举人吗？你应有儿子吗？了凡答：“不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，”以基厚福，兼不耐烦剧，不能容人;时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也。岂宜科第哉？无子的原因有六条：地之秽者多生物，水之清者长无鱼，余好洁，宜无子者一；和气能生万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍为不育之根，余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三；多言耗气，宜无子者四；喜欢饮酒，宜无子者五；好彻夜常坐，而 不知保元育神，宜无子者六。其余过恶尚多，不能悉数。云谷曰：岂惟科第哉？世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；天不过因才而笃，几曾加纤毫意思？即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。汝今既知非，将向来不发科第及不生子之相，尽情改刷。务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。此义理再生之身也。夫血肉之身，尚然有数，义理之身岂不能格天？《太甲》曰：天作孽，不可活。孔先生算汝不登科第不生子者，此天作之孽也，犹可而违，汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不享受乎？《易》为君子谋，趋吉避凶。开章第一义，“积善之家，必有余庆。”了凡这时相信禅师的话，进一步参拜受教，将往日自己造的罪恶尽情在佛前发露忏悔。发愿行善三千，求登科第，以报祖宗之德。云谷给他《功过格》并教他念《准提咒》，（1569）发愿登科，后第二年（1570），礼部考科举孔算第三，他考第一，预测不验。到1579年三千善事做完。1580年，又起求子愿，许行善事三千，1581年生大儿子天启。1583年，三千善事完满，9月复起求中进士愿，许行善事10000条，1586年考中，授宝坻知县。最后命活到74岁，生了两个儿子。这就是立命之学。我们学了立命之学，明白了人这一生确实是有命运的，而且这个命运是可以改变的，只要能够断恶修善，不只自己的命运可以改变，连后代子孙的命运都可以改变过来。所以我们学习如何改命，这对人生来讲是非常重要的。
第二，改过之法。人非圣贤，孰能无过，知错即改，善莫大焉。袁了凡是改造命运的一个光辉榜样，我们要向袁了凡学习，首先要相信命运可以改变的真理，有了信心就要先在改上下功夫。假如不改过行善，是有漏的善，像给一个破桶中加水一样，加进去的全部漏掉了。改过就是先补桶漏的地方。改过对照《弟子规》，《太上感应篇》和大德老师讲的内容找出自己的问题，写在纸上，改一条删掉一条。改过不是件容易的事情，非下大的决心不可。袁了凡提出改过需发三心。一是耻心。要有羞愧感、耻辱感。比如孝敬父母的问题，不孝父母要受人们唾骂，邻居街坊的白眼，亲戚朋友的斥责。想到上对不起祖宗，下对不起子孙。有一则微信，可能大家看过，一个媳妇对公公的很不好，有一天，公公到了儿子家里，和孙子一起吃饭，这个媳妇对公公先是说不敬的话，接着就让公公离开桌子，重新盛的不好的东西给公公，还说这是你吃的！老公公无奈接到手，这时七八岁的儿子开腔了，你这样对爷爷，以后我也这样对你，当时这媳妇傻了眼流泪了。我们要想父母十大恩：怀胎守护，临产受苦，生子忘忧，咽苦吐甘，回干就湿，哺乳养育，洗涤不净，运行忆念，深加体恤，究竟怜悯。世俗不孝者有五：惰其四肢，（四肢不勤，五谷不分）不顾父母养之养，一不孝也;博弈好欲酒，不顾父母养之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母养之养，三不孝也；从耳目之欲，以父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。敬养父母双亲是人类的天性。孔子认为：“父子之道，天性也。”意思是说，父母培养教育子女，子女奉养父母是人类的天性。又说“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”这是孝父母的五种表现：在日常生活中以最诚敬的心情任劳任怨地服侍父母；在平常生活中以最疼爱的心情讨父母的欢心：父母生病时以最忧虑的心情照料父母；父母过世后以最哀痛的心情来料理后事；举行祭祀时以最严肃的态度来追思父母。这五方面做到，才称得上是奉侍双亲的孝子，也才能算是真正体现人的孝亲圣洁的本性。
二是畏心。对因果有敬畏之心，对知过不改后果有畏惧感。举头三尺，决有神明。对自己想的说的做的要负责任，要谨言慎行。要有敬畏之心。还比如孝敬父母。不孝父母的人，一定会受到自然规律反作用力的惩罚，不孝父母的人肯定事业不顺，或者身体，或者家人出现这样那样的问题。孔子讲：“弃老取幼，家之不祥也。”想到这些就要改。一个家庭里面都不管老人，只管小孩，这个家不吉祥。大家想，现在一个家庭里面是先管老人还是先管小孩？先给老人祝寿还是先给小孩过生日？小孩不能祝寿，祝到最后真的就没寿了，孩子那么小，对社会没贡献，大操大办过满月、过周岁、12岁生日，你提前透支他的福报。加之，办宴席残杀害命，这可能也是现在小孩多病难养的原因。
三是勇心。要有勇猛精进的心来改过。明显的问题过失好改，可是一些坏的习气比较难，非有大决心持之以恒，才有效果。 知错能改，善莫大焉。人不改过，多是得过且过，不敢勇往直前，怀疑自己，不相信自己，对自己不信任。还有怕别人说三道四，碍于面子，不敢改，改了不能同朋友同流合污。要做改过的大英雄，不再做坏习气坏习惯的奴隶了！天天改，“德日进，过日少”。我们现在的人为什么心浮气澡？都是得失心、名利心、攀比心在作怪。还是说孝敬父母吧，你们看，从古至今都有这类人，对领导比父母亲，对老板比老爸亲。孝敬父母看不见眼前的利益，还费时费钱听老人唠叨。宁可编谎话陪领导打麻将，不愿回家陪爸妈;宁可花钱和狐朋狗友玩，不愿回家和二老啦话谈。春秋战国时的五霸之一的齐桓公是怎么死的？宰相管仲辅佐齐桓公成就了霸业，管仲在病重时，齐桓公问计于相。管仲说：易牙、竖刁、开方三人君决不能近。实际是齐桓公被自己的欲望迷惑了！竖刁是齐桓公的同性恋者，为了宫内出入方便，自宫齐喜爱常带身边；易牙，有一手烹调手艺，他做的饭对齐的口味，什么都吃过了，就没吃人肉。有一次，易牙将自己3岁的儿子杀了，蒸熟奉献给齐；开方，卫国储君，到齐国服侍桓公，父母去世也未回去奔丧。这三人对寡人好，胜于对他自己和亲人。怎就不能重用？管仲回答：人情最重莫过于父母，对父母冷酷无情，又怎会有利于君王？人情莫过于身，对自己的身体都不爱惜，又怎会有利于君王：人情莫过于爱子，对自己的儿子尚且忍心，又怎会有利于君王？管仲去世后，茶不思饭不吃，就想这三人，通过长卫姬重新召回这三人，宰相鲍叔牙力谏不止被气死。这三人回宫后，顺我者昌，逆我者亡。桓公病重后，假传圣旨，搞乱朝纲，最后君王还不知啥时就饿死，当大臣们发现时，已有蛆蝇。这则历史故事说明什么呢？谋求大权，利欲熏心，放弃亲情，不要父母。这是千百年来人们唾弃的，我们千万不能向他们学习，这是违背天道的大不敬、大不孝。“大孝，德之本也。”孝是感恩的思想表现。孝养父母四个层次：养父母之身（吃饱穿暖身体健康），养父母之心（做好人做好事让父母少操心），养父母之志（帮助父母做他们想做的事，活到老学到老），养父母之智（劝父母学习圣贤教育开智慧，最重要的是劝二老念阿弥陀佛）。
改过的方法有三种，从事上改（树叶），从理上改树枝，从心上改（树根）（如杀生，杀生古代的屠夫在杀猪时还要念一手偈子：猪啊猪啊你莫怪，你是人间一道菜，他不吃来我不宰，你向吃的去讨债；志公和尚：古古怪，怪怪古，孙儿娶祖母，猪羊炕上坐，六亲锅里煮，女吃母之肉，子打父之皮，众人来贺喜，我看真是苦）。《无量寿佛经》：善护口业，不讥他过，善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染。当自端心，当自端身，眼耳口鼻皆当自端，身心净洁，与善相应。
小河的故事，就是父母的故事。父母无私的大爱，我们怎么感恩？向小草学习。落实了《弟子规》，做到弟子规要求的每一件事。做到的做不到的后果，《太上感应篇》告诉你善有善报，恶有恶报。树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。希望大家把孝养父母作为第一要务，人生没有后悔药，我的四个老人离我而去已经多年，现在想起父母天大的恩德，非常惭愧、非常心酸，活着时没有好好孝顺，现在惟一能做到的，自己精进修行，把修行功德回向他们，救助他们出离恶趣。
借这个机会，我向生生世世生我养我的父母、及普天之下所有的父母亲，表示深刻忏悔！同时向我们的两个堕胎婴灵一个自然流产胎儿求哀忏悔！我自私自利！大错特错！恳请他们原谅！（我错了，请原谅，我改正，磕三个头）
今天，由于时间关系，《了凡四训》的前两部分给大家重复强调了，后面的“积善之方”和“谦德之效”有机会我们再共同学习。望大家自己读诵理解，并付诸实践。
最后，祝贺吕梁祥和传统文化首期精进班学习圆满成功！敬祝各位家人、各位老师、各位义工同仁身体健康，全家幸福，工作顺利，吉祥如意！
再次感恩各位！感恩义工同仁！谢谢！
在吕梁祥和传统文化第三期精进班学习
结束时的总结分享
（2017.10。21）
尊敬的各位家人、各位老师、各位义工同仁：
大家现在好！吕梁祥和传统文化七天第三期精进班学习今天就要结束了，精进学习班顺利完成了学习任务。我们无限的感恩共产党的正确领导和国家的护佑！感恩诸佛菩萨的慈悲加持！感恩慧达法师、上寂下久法师和上宗下俸法师、上宗下戒法师加持！感恩龙天善神的护佑！感恩家人们的积极配合和认真努力！。特别感恩从太原来的家人，给这期班增了光添了彩，增加了人气，增添了活力，带来了正能量。家人们能放下一切坚持下来，实在不简单、确实不容易、非常不一般，说明传统文化的力量所在。
七天精进班，大家同吃同住同听课同锻炼，紧紧张张的七天，起早晚睡的七天，好的生活习惯坚持了七天，不动荤腥素食七天，以实际行动为降低温室效应奉献了七天，善心慈悲心增长了七天，传统文化的根扎了七天，放下清净了七天，可以说是很有意义的七天，也可能成为你们一生中最值得记忆回味的七天。
七天中,接受了伦理道德教育、家庭教育、因果教育、圣贤教育,健康教育，佛学知识教育，学会了如何趋吉避凶，如何改变命运。靳雅佳老师讲的《人生必看的一堂音乐课》，知道了父母就是小河，父母为子女付出从没有求回报；学会了歌曲《生命之河》，把我们的烦恼全部洒落；《新世纪健康饮食》教会我们如何正确吃饭；《水知道答案》告给你水具有受想行识，乃至于一切事物都具有同样的特性，让你不能有不善的念头；蔡礼旭老师讲《家和万事兴》,教会了我们如何处理婆媳关系及家庭里的各种关系，用大量的实例深入浅出教会我们对孩子孝的培养；《承前启后继往开来》教你传承优秀文化，特别是传承孝文化；《富和贵是怎么来的》教你如何积功累德，厚德载物；告诉你好色的严重后果，警示你身口意;教你珍惜身体，爱护身体；《堕胎小鬼》了解了堕胎的可怕，堕胎婴灵非常苦；要珍惜生命，拒绝堕胎；《俺爹俺娘》,儿行千里母担忧等；《孩子怎样变成废人》教你吸取教育孩子失误的教训；《大导演和老妈妈》让你知道了我们小时候吃的妈妈奶就是妈妈的血啊！从而生起感恩之心。
后四天,钟茂森博士讲的《太上感应篇》因果教育，告诉你因果报应，丝毫不爽。陈毅元帅：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，马上就报。”大同国税局原开发区张瑞局长主讲的《心灯》，是他从事税务工作期间运用传统文化管理税务干部，致力于反腐倡廉的典范。给我们的有益启示是：用传统文化管理共产党员、国家公务员很有效的。《人和动物可以沟通》，动物是有情众生，他们有灵性，他们能听懂我们的语言，可以和谐相处。傅冲老师真诚的泪水，真心的忏悔，真实的感恩，改变了家庭的命运。《了凡四训》教你如何转变命运，“命由我造，福自己求。”《佛教与科学》节目给我们传递了信号，佛教就是最高的科学；《在媒体中新生或毁灭》教你选择看健康的电视节目，远离精神污染;《挣钱为什么》教你钱是怎么来的，（财布施）应该怎么花？钱 无善无恶，没有活不成，有了要会用。（供养三宝、结交朋友、消费、存款、扩大再生产）（盗贼、国家、灾害、败子）；《重新认识宗教》，明确了佛教是至善圆满的社会教育，它不是宗教，不是迷信，也不是哲学。说到这里，我们大家共同学习一段习近平总书记谈学佛的一段话：当下中国，很多人学佛，而堕入迷信者不少，这不仅仅是指那些学佛的凡人，也包括一些度如空门的出家众。在学佛与佛教之间，搞不清他们的关系，往往混为一谈，造成这种不清楚的原因是什么呢？就是没有认真去读释迦牟尼佛留下的经典。如果真能静下心来，读读比如：《无量寿经》、《金刚经》，什么都弄明白了。
马克思的共产主义，其最精深的地方，莫过于倡导一个和谐世界，而这个和谐世界是建立在人人平等，人人有住房、有饭吃、有衣穿上，而所说的无神论只不过是告诉大众，要想实现这个理想，不要想有什么救世主，不要把美好的向往寄托在等靠要上，要通过艰辛的努力去创造去奋斗，而这些内容，释迦牟尼佛早在几千年前就提出了。他明确告诉众生，种瓜得瓜，种豆得豆，改造自己的命运要靠自己的努力去修行，佛不说一法，也不度一个人。若说有说法，都是虚妄，也是在谤佛。
由此可知，作为共产党人，跟着释迦牟尼学为人、学处事，为百姓谋福利，有何不可？听释迦牟尼佛的话，做一个不贪、不嗔、不痴、不慢的人，有何不好？不能因为听了释迦牟尼佛的话，自己就变成了一个佛教徒，就以为自己违背了一个共产党人的信仰，变成了有神论者。这其实是对马克思有神论的曲解，也是对释迦牟尼所说的教义标签化，这就是非左即右的真迷信，也是愚痴的真表现。所以，共产党人能不能学佛，说实话，真的能！太能了！学佛学什么？就学佛的大爱和无私。
另外，我们在18号放生一次，关爱生命，无畏布施，无畏布施得健康长寿；我们20号晚上传了灯，灯灯相传，无穷无尽，灯是智慧灯，菩提灯，希望灯，光明灯。灯象征着燃烧自己，照亮别人。总的来说，这期精进班是顺利的、健康的，更是圆满的、非常殊胜的。人人都有感想，个个都有体会。尽管程度深浅不同，理解的层次不一，人人都有收获。特别是有二十几人次的家人进行了发露忏悔，上台磕头，做了分享；（比如李浩然小家人。唐代诗人孟浩然：春抿不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少）这些都是进步的表现，学习的收效。李秉乾老师又一次做了发露忏悔，感恩帮助他一切的人，逐步改正了身口意存在的过失，发愿行大善、积大德，命运正在向理想的方面转变。家人们的分享，可以说是抛砖引玉，听了高兴激动，热血沸腾，鼓掌赞叹；改过雷厉风行，认真反省，老实肯干。回去后继续熏修，落实上下点苦功。绝不给自己找借口，原谅自己。从当下做起，趁热打铁。做一回真正的人。
我要提醒大家有几个关键字词要记住：
1.感恩。感恩词：感恩天地万物，感恩诸佛菩萨慈悲，感恩龙天善神护佑，感恩古圣先贤给我们留下这么好的文化，感恩国家培养护佑，感恩父母养育之恩，感恩老师辛勤教导，感恩大众信任支持，感恩生命中遇到的所有的人，感恩农夫辛勤劳作，感恩食物给我营养，感恩一切的一切！
2.孝。孝为德之本，孝文化就是道文化。顺道者昌，逆道者亡。孝顺父母有四个层次。即：养父母之身，养父母之心，养父母之志，养父母之智。
3.因果。种瓜得瓜，种豆得豆。因果报应，丝毫不爽。万法皆空，唯有因果不空，而且是循环不空，相续不空。
4.命运。人从小到大直至老死的生活轨迹（曲线）。命由我造，福自己求。命运的好坏全由你自己操纵。唯有行善积德可以改变命运，一切福田不离方寸，向内求自己改变，三年即可见效。
5.断恶修善。实现命运转变，先要补漏洞，即改过，断恶。改过需发三种心：羞耻心，敬畏心，勇猛心。改过三法：从事（摘树叶）上改，从理（折树枝）上改，从心（刨树根）上改。积善之方：积善之家，必有余庆。善有真假，有端曲，有阴阳，有是非，有偏正，有半满，有大小，有难易。皆当深辨。随缘积善十个纲领：与人为善；爱敬存心；成人之美；劝人为善；救人危急；兴建大利；舍财得福；护持正法；敬重尊长；爱惜物命。
6.谦虚。虚心使人进步，骄傲使人落后。谦虚谨慎，戒骄戒躁。这都是做人的基本要求。周易64卦中惟有《谦》卦六爻全吉。易经讲：天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。《书》曰：满招损，谦受益。
7.发愿。愿是愿望，愿是理想，愿是目标，愿是方向。愿发出后就一步一个脚印，朝你既定的方向去努力，去实现。比如：弘扬传统文化，我们五个发起人的愿，“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”，“为华夏续慧命，为时代补空白，为世界止干戈，为民心立善根”；学佛的人发的是四宏誓愿，“众生无边誓要度，烦恼无尽誓要端，法门无量誓 愿学，佛道无上誓愿成”，具体到净土法门，念佛求生西方极乐世界，一生成佛；共产党员的愿是全世界实现共产主义，为共产主义奋斗终身。
8.佛教。佛教是教育，是至善圆满的社会教育，是九法界（地嶽、饿鬼、畜生、人、天、阿修罗、声闻、缘觉、菩萨）的教育。它不是迷信，不是宗教，是最高端的科学。
佛：自觉觉他，觉行圆满的觉悟者。福慧具足。
菩萨：觉有情。上求佛道，下化众生。四大菩萨：五台山大智文殊菩萨，七佛之师，胜妙吉祥；峨眉山大行普贤菩萨，密教初祖，十大愿王，导归极乐。普陀山大悲观世音菩萨，救苦救难，随机赶赴，千处有求千处应。九华山大愿地藏王菩萨，地嶽不空，誓不成佛。这四大菩萨就代表了佛教。大慈弥勒菩萨，未来佛。
9.心。这个心不是我们的这个肉团心。觉林菩萨在破地嶽偈中有两句是这样说的“心不住于身，身亦不住心，而能作佛事，自在未曾有”。那么，心在哪里？就是你的想法念头。就是宇宙的客观存在，宇宙万物的总根源。我们见不到想不到，可以体会。《道德经》“反者道之动，弱者道之用”事物走向反面，是道在运动；保持柔弱的地位也正是道的作用。六祖开悟后说了20 个字：何其自性，本自清净；何其自性，本无生灭；何其自性，本无动摇；何其自性，本自具足；何其自性，能生万法。佛教各宗各派所有法门都是修清净心的，修到清净平等，不起心不动念不分别就成功了。（镜子）
10.福田。六祖说：“一切福田不离方寸”。福田分为三种：恩田、悲田、敬
田。恩田：就是知恩报恩的人有福。报父母恩，报师长恩，报祖先恩，以至于回报生命当中对我们有恩的人。“滴水知恩，当涌泉相报”。有这种存心的人是有福的人。悲田：悲悯他人，悲悯一切生命；爱护生命，救济生命。敬田：恭敬圣贤，恭敬所有人，以至于你所负责的所有事情，都要尽心尽力地去做。
11.布施（供养）。舍财得福就是布施。诸供养中，法供养最。如法修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。
刚才说到了心，现在大家已经是归心似箭了，心已经回家了，是吧、在家人们回去之前，我对大家寄予几点厚望：
1，欢迎再回家。继续在这里精进熏修，使善根扎实扎深，健康成长，开花结果。欢迎本次参加学习的家人下期来做义工为亲人服务，给自己和子孙积一些福报。
2，做好法布施。当个宣传员；播种机。把我们精进班的情况及好处如实的给你家庭成员、亲戚朋友、同学同事和周边的邻居百姓做个宣传，这就是行善的开始，把你学到的东西介绍别人，你就是法布施。给你们回去时带的光盘和书籍全家一起看一起学，你就是辅导员，你就是宣传员，你就是播种机。
3，要下决心落实。希望各位家人，将七天精进班学到的真经，落到实处并长期坚持下去，直至养成的良好习惯。如，感恩心，礼敬心，慈悲心，爱人心，守规矩心，迟睡早起、锻炼身体的好习惯。给家庭做个好样子，给社会做个好榜样。真正做到“德日进，过日少”。
4，恳请大家提宝贵意见。我们逐步纠正。这期班先天不足，给各位家人带来了很多不便，敬请谅解！比如，义工不固定，前期培训不到位，该有的礼数做不到；主持人初出马登台，缺经验、针对性的互动还需强化等；课与课之间的衔接不很紧密；饭菜也不一定适合家人们的口味等。
缘聚缘散，缘起缘落，没有不散的宴席。让我们共同努力，我们三期精进班家人们的这个善缘的链条越结越长，永不间断；让传统文化的种子洒遍三晋大地乃至全国、全世界，一直至尽虚空遍法界，生根、开花结果。让我们沿着十九大指引的道路前进！再前进！
最后，祝愿家人们深信因果，断恶修善，趋吉避凶，好运连连！祝愿家人们身心和谐，家庭和睦，事业有成，吉祥如意！
不妥之处敬请大家批评指正。再次感恩大家！谢谢！
